"Появление ошибки взаимозависимости происходит в силу отделения вещи от света сознания, который находится в нашей собственной Самости. Любая вещь, которую можно как-то выразить, должна вернуться к неразличающему (нирвикальпа) сознанию"

Абхинавагупта.

Оригинал взят у swasti_ka в Вспышка настоящего. Sphoṭa

Человек существует в мире движения и изменчивости, в мире последовательно меняющихся во времени форм. Таким мир для нас делает наше сознание, его фундаментальные свойства и  те действия, которые оно совершает над воспринятым. Патанджали называет пять основных действий (развертываний - vṛtti) сознания. ( Read more... )

Последние (и не очень) исследования в области квантовой физики с удивительной точностью совпадают с основными принцами учений о недвойственной природе реальности.

Описывая Высшую Реальность Даттатрея в Авадхута Гите говорит:

«O Мой дорогой, про Меня (Высшая Реальность, Брахман) нельзя сказать, что Я лишён существования, или что Я не лишён его ( Read more... )

Характер Абсолютного Сознания одновременно статичен и динамичен:
неизменность - статический аспект, а движение - динамический аспект, спанда.

Спанда - двойное движение Чистого Сознания,направленное вовне и внутрь одновременно. Тождественность с "Я" определяет внутреннее движение, а тождественность с "ЭТО" определяет направление вовне.

Спанда - ( Read more... )

Данная работа - попытка осмысления и представления процесса самореализации с помощью синтеза двух систем описания - Кашмирского Шиваизма и Юнгианского психоанализа. Свою систематизацию Юнгианского психоанализа я размещала по адресу
http://siddheshvari.livejournal.com/31830.html
( Read more... )